陰陽

陰陽,朱紫水深領地


陰陽

陰陽,源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念,因為一化為二,二化為一;故陰中有陽,陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵,例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德,以「陰陽」的概念進行表述,彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...

ways of seeing:三星堆文物多面睇 凝視面具下的人

三星堆的人頭像分平頂(左)和圓頂(右),分析指可能代表當時的兩個統治集團。. (黃志東攝). 《縱目面具》的眼睛向外凸出如炮筒,有學者認為可能代表蜀王蠶叢。. (黃志東攝). 圖為展品「大面具」。. 青銅面具頭部兩側通常留有方孔,用來固定在雕像 ...

中国地理

中國 位于 亚洲 东部 、 太平洋 西岸。 国土 面积 约960万平方公里 [a] ,仅次于 俄罗斯 和 加拿大 位居世界第三/四位(详情参见 国家面积列表 )。 其中陆地面积为世界第二,仅次于俄罗斯。 中国疆域东西跨越62 度 、五个 时区 ,约5200公里,最东端在 黑龙江 与 乌苏里江 主航道中心线汇合处(也有"最东端是 黑瞎子岛 中国控制区"的说法 [4] ),最西端在新疆的 帕米尔高原 ,使用统一 东八区时间 ;南北跨越近50 度 ,约5500公里。

如何确定公司的"成立日期"?

公司的 成立日期 会在公司的营业执照上载明,所以,查看一下公司的营业执照,即可知晓公司的成立日期。 如知乎" 北京智者天下科技有限公司 ",成立日期即为2011年6月8日。 或者登录 国家企业信用信息公示系统 或者爱企查、天眼查等第三方软件,搜索该 公司名称 ,网站上的 工商注册 信息里也可显示公司的成立日期。 发布于 2023-07-19 03:43

中年好聲音2丨安雅希遵父遺訓舞台上落力表現 被海選照片嚇怕努力勁減43磅

中年好聲音2丨安雅希遵父遺訓舞台上落力表現 被海選照片嚇怕努力勁減43磅 中年好聲音2丨安雅希拒媽媽再流淚恐有失明危機 參賽多災多難 生蛇忍痛頂硬上 前有線新聞主播|余茵娜突曬婚紗照禾稈冚珍珠 與外籍男友拍拖5年拉埋天窗?

石籬邨

石籬邨於1966年落成第1期,是葵青區內第3個 公共屋邨 ;本為香港政府 徙置事務署 的 徙置區 ,原名 石籬徙置區 ,俗稱「石籬新區」,1973年 香港房屋委員會 成立後改名為石籬邨。. 1972年原石籬邨全部落成時,原有15座居住樓宇(1-16座,沒有13座,原定13座位置 ...

【招財貓冷知識】擺錯位置或有反效果?左右手意思/禁忌逐個看!

《文章目錄》 招財貓的前世今生 招財貓舉左右手有什麼分別? 不同顏色招財貓也有不同意思? 招財貓小配件意義逐個看 招財貓擺放位置(家中/辦公室/店舖) 招財貓禁忌有哪些? 招財貓的前世今生:日本招財貓意義 關於招財貓的起源有很多個版本,其中這個流傳最廣:江戶時代,日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中,看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼,便決定入寺休息。 此時,寺外突然風雨交加,城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難,為表感激之情,事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝,並在這座寺中供奉城主的先人,為了紀念那隻小貓,也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。 招財貓的起源有多個版本,流傳最廣的版本源於江戶時代。 (Photo:asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別?

15 種適合新手的陽台植物推薦!你家陽台方位適合什麼植物?

南向陽台是最適合種植植物的陽台種類,除了擁有全日照的充沛陽光,也具備通風良好的特性,因此適合種植非常多樣的植物種類,而因為日照充足,也要特別留意水分是否蒸散過快,同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應,也因為通風排水良好,提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點:陰溼環境 缺點:光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物:喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型,除了光照不足、僅有散射光以外,排水能力也較差,且在冬天時更有較強寒風,因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰,可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物,也因此合適的植物種類真的比較少。 *延伸閱讀: 《陽台外推是什麼? 可以進行嗎? 一篇搞懂陽台設計,了解陽台外推的風險!

祭祀与传承:中国祭祖仪式背后的演变与文化传承

中国祭祖文化源远流长,自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。 清明节的扫墓祭祀,家中供奉祖先的神主牌与遗照,承载着对先人的尊重和怀念。 这种祭祀行为,凝聚着孝道观念和对生死的思考,历史悠久且变化丰富。 在古代,祭祀并非只是简单的祖先崇拜,而是承载着复杂的象征意义。 先秦时期,贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。 其中,"重"作为暂时性的神主,在亡者尚未有牌位前,为灵魂提供所依附,也是家属哀思的寄托。 这种木牌的大小不同,根据身份阶级有所区别,体现了社会等级观念。 至于"主",则是祭祀礼仪的核心,代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。 在祭祀仪式中,制作不同材料的"主"来区别地位与用途,体现了其重要性与差异化。 然而,随着历史的变迁,祭祀物品也发生了演变。

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